14-15 августа. Спожинки.;-)

СПОЖИНКИ - так называется старинный праздник посвящённый окончанию жатвы у славян.

К середине августа на всей славянской земле заканчивается жатва, уборка и переработка урожая пшеницы, ячменя, проса и других зерновых культур, а также заготовка семян на будущий сезон. Отсюда и название праздника — Спожинки (дожинки, обжимки). Последний сноп жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него.

Славянские народности сначала отмечали Зажинки (начало сбора урожая, День первого снопа). Более пышно отмечали Дожинки — день окончания жатвы, праздник последнего снопа, который выпадал на 7 число последнего летнего месяца — примерно середина августа по современному календарю.

В этот день на поле дожинали последний сноп. Последняя жатва проходила в тишине, когда никто не произносил ни слова. Такая тишина нужна чтоб не напугать духа, который живёт на поле. Тогда он переселится в последний сноп, который называется «Пожинальником».

По старинному обычаю на сжатом поле оставляют небольшую часть несрезанных колосьев, связывая их лентой — завивают «бороду Велесу»:

«Уж мы вьем, вьем бороду
У Велеса на поле...
Завиваем бороду
У Велеса да на широком...
На ниве великой,
Да на горе высокой,
На земле чернопахотной...
Вейся, вейся, борода
Бородушка, вейся
Сусек наполняйся!».

«Борода Велеса» так и оставалась на поле. А сноп, тот что «Пожинальник», забирали с собой. На этот сноп надевали женскую одежду и ставили на стол, за которым сидели гости. «Пожинальник» оставался на столе, пока гулянье не подходило к концу.

В день Спожинок освящали яблоки, зерно и мед. По славянской традиции в этот день к столу обязательно подавали кашу, пиво и много разных пирогов. Пироги начиняли зайчатиной и бараниной, рыбой с лапшой и даже кашей. Только говядину запрещалось подавать на стол в этот праздник. В пору принудительно-добровольной христианизации Спожинки, как и 90% всех славянских народных праздников, "как бы невзначай" присоединили к новому празднику - Маковееву дню, иначе названному потом в народе Медовым спасом.

14-15 августа. Спожинки.;-)

СПОЖИНКИ - так называется старинный праздник посвящённый окончанию жатвы у славян.

К середине августа на всей славянской земле заканчивается жатва, уборка и переработка урожая пшеницы, ячменя, проса и других зерновых культур, а также заготовка семян на будущий сезон. Отсюда и название праздника — Спожинки (дожинки, обжимки). Последний сноп жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него.

Славянские народности сначала отмечали Зажинки (начало сбора урожая, День первого снопа). Более пышно отмечали Дожинки — день окончания жатвы, праздник последнего снопа, который выпадал на 7 число последнего летнего месяца — примерно середина августа по современному календарю.

В этот день на поле дожинали последний сноп. Последняя жатва проходила в тишине, когда никто не произносил ни слова. Такая тишина нужна чтоб не напугать духа, который живёт на поле. Тогда он переселится в последний сноп, который называется «Пожинальником».

По старинному обычаю на сжатом поле оставляют небольшую часть несрезанных колосьев, связывая их лентой — завивают «бороду Велесу»:

«Уж мы вьем, вьем бороду
У Велеса на поле...
Завиваем бороду
У Велеса да на широком...
На ниве великой,
Да на горе высокой,
На земле чернопахотной...
Вейся, вейся, борода
Бородушка, вейся
Сусек наполняйся!».

«Борода Велеса» так и оставалась на поле. А сноп, тот что «Пожинальник», забирали с собой. На этот сноп надевали женскую одежду и ставили на стол, за которым сидели гости. «Пожинальник» оставался на столе, пока гулянье не подходило к концу.

В день Спожинок освящали яблоки, зерно и мед. По славянской традиции в этот день к столу обязательно подавали кашу, пиво и много разных пирогов. Пироги начиняли зайчатиной и бараниной, рыбой с лапшой и даже кашей. Только говядину запрещалось подавать на стол в этот праздник. В пору принудительно-добровольной христианизации Спожинки, как и 90% всех славянских народных праздников, "как бы невзначай" присоединили к новому празднику - Маковееву дню, иначе названному потом в народе Медовым спасом.

Гадание на букетах

Получить свое предсказание

Гадание на букетах

Получить свое предсказание

Обещанный "первый блин". ;) Запилен с трубки.

И блестящими лужимцами переженный лак в лепесточках наглухо замуровал в своем стеклянном плене красный микробисер (так бы и дала по этим ручкам какой-нибудь палочкой). Ну ничо-ничо, и опыт - сын ошибок трудных, так сказать, и гений когда-то тоже был таким же чайником как и я. ))) Знающие люди мне сказали, что если отшкурить излишки лака и перелакировать по новой, то можно будет исправить как-то эту ситуёвину.

Свет омерзительный. Что дома, что на работе. Жара же.
Затеняемся по максимому, чтобы жилища не нагревались.

Обещанный "первый блин". ;) Запилен с трубки.

И блестящими лужимцами переженный лак в лепесточках наглухо замуровал в своем стеклянном плене красный микробисер (так бы и дала по этим ручкам какой-нибудь палочкой). Ну ничо-ничо, и опыт - сын ошибок трудных, так сказать, и гений когда-то тоже был таким же чайником как и я. ))) Знающие люди мне сказали, что если отшкурить излишки лака и перелакировать по новой, то можно будет исправить как-то эту ситуёвину.

Свет омерзительный. Что дома, что на работе. Жара же.
Затеняемся по максимому, чтобы жилища не нагревались.